ในปี 1980 ร้อยโทJerry John Rawlingsได้เปิดตัวการท่องเที่ยวเชิงมรดกเพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาเศรษฐกิจในกานา ภายใต้ความคิดริเริ่มของเขา ป้อมและปราสาทของกานา – ที่ซึ่ง ชาวแอฟริกันที่ เป็นทาสถูกบังคับให้ลงเรือทาสเพื่อข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกไปเป็นทาสในอเมริกา – กลายเป็นแหล่งมรดกสำหรับการท่องเที่ยว มันรวมชาวแอฟริกันและลูกหลานชาวแอฟริกันที่อาศัยอยู่ในพลัดถิ่น
เป็นผู้นำหลังเอกราชที่อายุน้อยที่สุดและดำรงตำแหน่งยาวนานที่สุดของกานา เขาเป็นผู้นำการลุกฮือ
ของทหารในปี 2522 และ 2524 และดำรงตำแหน่งประธานาธิบดี
ที่ได้รับการเลือกตั้งตั้งแต่ปี 2535 ถึง 2543 เมื่อรอว์ลิงส์ขึ้นสู่อำนาจในปี 2524 กานาเผชิญกับความท้าทายมากมาย อาหารขาดแคลน ยารักษาโรคไม่ได้ ชาวกานากว่าล้านคนถูกเนรเทศออกจากไนจีเรีย และเศรษฐกิจเกือบล้มละลาย Rawlings เข้าใจถึงการลงทุนที่จำเป็นต่อการสร้างเศรษฐกิจใหม่
อย่างไรก็ตามการปฏิวัติ ในปี 1979 ของกานา ได้วิจารณ์ความสัมพันธ์ของรัฐบาลในอดีตกับตะวันตกและลัทธิจักรวรรดินิยมตะวันตก การลงทุนภาคเอกชนจึงหมดไป ประเทศในกลุ่มตะวันออกให้การสนับสนุนเพียงเล็กน้อย รอว์ลิงส์ถูกบังคับให้ต้องได้รับความช่วยเหลือจากธนาคารโลกและกองทุนการเงินระหว่างประเทศ ซึ่งเป็นการยอมตามยุทธวิธีที่พิสูจน์แล้วว่ามีความสำคัญต่อมรดก
รอว์ลิงส์ไม่ค่อยให้สัมภาษณ์ การสัมภาษณ์ แบบ ย่อกับเขาเป็นครั้งแรกที่เขาพูดต่อสาธารณะเกี่ยวกับการท่องเที่ยวเชิงมรดกและการพัฒนา ประกอบด้วยบทสนทนามากมายในปี 2018 และ 2019
คุณมาถึงแนวคิดใหม่นี้ได้อย่างไร โดยใช้การท่องเที่ยวเชิงมรดกทางวัฒนธรรมเพื่อการพัฒนา
ฉันมักจะสนใจในวัฒนธรรมและศิลปะ (เขาแสดงงานศิลปะในวัยเด็กของเขาให้ฉันดู) ตอนเด็ก ฉันเป็นศิลปิน
ในเวลานั้น (ในทศวรรษที่ 1980) กานามีเสถียรภาพทางการเมือง โกโก้ ทองคำ และไม้เป็นสินค้าหลักของเรา แนวคิดการท่องเที่ยวไม่ได้วางแผนไว้ แต่ฉันทำงานกับคนที่มีความคิดก้าวหน้าหลายคน ตัวอย่างเช่น Valerie Sackey (กระทรวงการสื่อสาร) และ Dr. Ben Abdallah (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมและการท่องเที่ยว) ซึ่งเข้ามาหาฉันพร้อมกับแนวคิดนี้ พวกเขากำหนดเป้าหมายไปที่มรดกทางวัฒนธรรม เช่น ป้อมและปราสาท มรดกทางธรรมชาติ การแสดงและศิลปะเช่นPanafest
พูดตามตรงฉันรู้สึกประหลาดใจกับคำตอบ ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันยังเด็ก
(Kwame) Nkrumahเป็นดาวเด่นของแอฟริกาและคนผิวดำในแอฟริกาคนนั้น ฉันคุ้นเคยกับชาวแอฟริกันอเมริกันที่มากานา เรามีบุคลิกเช่นGeorge PadmoreและWEB Du Bois ฉันคุ้นเคยกับMalcolm XและMartin Luther King ฉันคาดว่าผู้ที่ไปเยี่ยมชมจะต้องการรู้จักแอฟริกาดีขึ้น เพราะฉันเป็นนักเรียนหนุ่มเมื่อมูฮัมหมัดอาลีมาที่โรงเรียนของฉัน ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงเห็นว่าทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ แม้ว่ามันจะนำมาซึ่งความไม่พอใจก็ตาม หลายคนมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับกานา หลังจากที่ฉันออกจากโรงเรียน ฉันสังเกตเห็นสิ่งนี้โดยตรงเมื่อฉันเคย ‘be-bop’ ไปรอบ ๆ เมือง ชาวแอฟริกันอเมริกันพยายามที่จะทำใจกับความจริงที่ว่าชาวแอฟริกันมีส่วนร่วมในการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกและขายบรรพบุรุษของพวกเขาไปเป็นทาส มันเป็นการตอบสนองที่หลากหลายมาก
เรามีเงินเพียงน้อยนิดที่จะลงทุนในสิ่งที่สำคัญต่อการสร้างความมั่นคง เช่น สภาพภูมิอากาศ น้ำ และถนนที่มีเสถียรภาพ แต่เราทำได้ดี เนื่องจากการท่องเที่ยวกลายเป็นรายได้จากอัตราแลกเปลี่ยนที่ใหญ่เป็นอันดับสามของเรา แม้ว่าเราจะไม่ได้ลงทุนในการท่องเที่ยวเลยก็ตาม กานาถูกมองว่าเป็นสถานที่ที่ชายผิวดำมีเหตุผลที่จะรู้สึกภาคภูมิใจและไม่ถูกเอารัดเอาเปรียบจากลัทธิอาณานิคมใหม่ ดังนั้นนั่นจึงเป็นสิ่งที่อยู่ในตัวมันเอง การปฏิวัติในปี 1979 ยังได้ฟื้นฟูความยุติธรรมและความเคารพ… ในกรณีของเรา การจาริกแสวงบุญครั้งนี้ … เชื่อมโยงกับความผิวดำ สู่ ‘ความเป็นแอฟริกัน’
มีความท้าทายบ้างไหม?
แน่นอน. การปรากฏตัวของผู้พลัดถิ่นในแอฟริกาทำให้เกิดประเด็นเรื่องความเป็นพลเมืองและสัญชาติ สิ่งนี้สร้างปัญหา รวมทั้งการชดใช้สำหรับการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกและการเป็นทาส ซึ่งยังก่อให้เกิดการแบ่งขั้วระหว่างประชาชนของเรากับลูกหลานชาวแอฟริกัน ถึงกระนั้นฉันอยากจะพูดถึงสิ่งที่น่าสนใจ ชาวแอฟริกันอเมริกันค่อยๆ ได้รับการยอมรับในเวทีต่างๆ เช่น กีฬาและความบันเทิง แต่ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 หลายคนรู้สึกขยะแขยงต่อการปฏิบัติของรัฐบาลสหรัฐอเมริกาถึงขนาดเสนอให้เข้าร่วมการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกด้วย ‘ตั๋ว’ ของกานา
ชายผมหงอกมีเคราและแว่นกันแดดนั่งอยู่บนเก้าอี้สีน้ำตาลมองไปข้างหน้าอย่างตั้งใจ
รอว์ลิงส์ในช่วงหลังของชีวิต Alhassan Idrissu / มูลนิธิ Rawlings Archival Foundation
น่าเสียดายที่ไม่นานหลังจากนั้น การรับรู้ของชาวแอฟริกันอเมริกันเกี่ยวกับแอฟริกาก็เปลี่ยนไปพร้อมกับ ความอดอยาก ของชาวเอธิโอเปีย พวกเขาเห็นอกเห็นใจกับการดิ้นรนของแอฟริกา และต้องการจะแยกตัวออกจากทวีปนี้ ทันใดนั้นความรู้สึกก็พังทลายลง ฉากที่น่าสยดสยองในโทรทัศน์ – ภาพของชาวเอธิโอเปียที่เต็มไปด้วยแมลงวัน ท้องป่อง ทำให้ชาวแอฟริกันอเมริกันจำนวนมากห้ามไม่ให้ระบุว่าเป็นแอฟริกา
ในฐานะประมุขแห่งรัฐ คุณทำงานและอาศัยอยู่ที่ปราสาท Osu มันเป็นอย่างไร?
บ่อยครั้งที่ฉันยุ่งเกินกว่าจะคิดถึงอดีต (การค้าทาสและอาณานิคม) ฉันเห็นเพื่อนชายผิวดำของฉันทนทุกข์ เมื่อผมเดินทางขึ้นไปทางเหนือ ผมเห็นคนของผมไม่มีน้ำใช้ชักโครก และตัวหนอนกินีมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ความกดดันจากความอยุติธรรมทางเศรษฐกิจและสังคมตกอยู่กับฉัน! อย่าลืมว่าฉันไม่ได้อยู่ที่ปราสาทตลอด ฉันเคลื่อนไหวอยู่เสมอ นานา โคนาดู อักเยมัน-รอว์ลิงส์ (ภรรยาผม) ก็เช่นกัน ฉันมีน้ำ ไฟฟ้า และเตียงให้นอน ฉันจะขออะไรอีก ทำไมฉันต้องเสียเงินไปกับการปรับปรุงปราสาท? ชาวกานาจำนวนมากไม่มีสิ่งจำเป็นพื้นฐาน ฉันไม่มีเงินแม้แต่จะซื้อกระสุนให้ทหารในไลบีเรีย หรือใช้ปกป้องผู้คนในช่วงที่เกิดความรุนแรงทางตอนเหนือ
credit: lasixgenericnoprescription.net
universduflow.com
lesalternatifsdefranchecomte.com
fuengirolawireless.net
packersjerseysshop.com
hipoakley.com
tissagesdelaigle.com
genussmarathon.net
alfamotosiklet.net
cobayesdeloasis.com
jaromirklein.net
milkcantheatre.org
